Sobre a nova kadampa
  Este site não reconhece as escolas da Tradição Nova Kadampa (NKT - New Kadampa Tradition) lideradas por Geshe Kelsang Gyatso ou quaisquer outros grupos não reconhecidos pelo governo tibetano

    "O fundador da Escola Nova Kadampa, Geshe Kelsang Gyatso (foto), não é um mestre confiável. É dito que ele foi pego fazendo práticas para diminuir a longevidade do Dalai Lama. O Dalai Lama disse que "lama" Ganchen (o que ordenou o brasileiro "lama" Michel, filho de Bel Cesar) e Geshe Kelsang Gyatso fazem uma prática que ele desaprova.
   Quando ele dá iniciações, ele pede que as pessoas que fazem a prática se retirem. Isso tem a ver com o sectarismo secular no Tibete: a prática banida é uma que, historicamente, está associada à perseguição dos Nyingmas pelos Gelugpas.
   O Dalai Lama é não-sectário e, assim, condena a prática. Com as palavras do Dalai Lama, 'todo lama que se prese, inclusive os mestres de todas as linhagens, condenam a prática e os professores que persistem nela'. Assim, basicamente, eles são uma seita do budismo tibetano, algo inventado e em desacordo com todas as quatro linhagens e suas sublinhagens.
   A única recomendação é que, a pessoa que deseja que o Dalai Lama viva mais tempo, não compre livros, freqüente ou faça práticas de/com esses lamas. Alguns monges próximos ao Dalai Lama foram esfaqueados e mortos por extremistas ligados à prática. Uma conexão com Geshe Kelsang Gyatso foi levantada, mas não provada.
   Logo depois ele foi expulso do mosteiro de Sera e fundou a seita. Já ouvi muitos lamas reverenciados falando abertamente da questão recriminando o envolvimento com essas pessoas.
    Dalai Lama, Chagdud Rinpoche, Namkai Norbu e seus alunos principalmente. Não ouvi diretamente deles, mas sei que Sakya Trizin e o Karmapa também são contra a NKT (New Kadampa Tradition) e a favor do Dalai Lama.
   Tomo por isso que a pessoa que segue concorda com assassinatos rituais, uso de drogas, suicídio coletivo, genocídio e assim por diante, se ele for defendido por algo que se diga uma religião – como já temos visto freqüentemente ao longo da história.
   Parece-me uma posição difícil de manter. E fico feliz de ter dito isso. Patrul Rinpoche diz: "uma gota de veneno faz litros de leite puro nada mais do que veneno".
   Consta que tanto a NKT quanto a organização Gangchen usam a imagem do Dalai Lama para confundir as pessoas sem nunca, é claro, mencionar a opinião do próprio Dalai Lama sobre eles."
Texto de Lama Pema Dorje 

 Para

 clarear

 o caminho
 de seres na
 ignorância.

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Sobre Lama Pema Dorje Rinpoche

     Nasceu em 1942 nas margens do rio Ganges em Rishikesh na Índia, em uma família de iogues cujos ancestrais podem ser traçados à linha paternal de Milarepa.
     Sua primeira fala foram sons sânscritos e mantras. Aos quatro anos foi reconhecido como reencarnação de um mestre indiano realizado e iniciou sua educação budista. Mais tarde, Kyabje Chatrul Rinpoche o reconheceu como uma encarnação do mahasida indiano Padampa Sangye.

     Aos dezessete anos, Lama Pema Dorje encontrou seu guru raiz, Kyabje Dudjom Rinpoche, de quem recebeu a transmissão completa da linhagem de Dudjom, assim como outros ensinamentos nyingma. 

     Do mestre butanês Pema Wangchen Rinpoche recebeu ensinamentos de tsalung e tumo, incluindo os cinco ramos e as seis iogas, abrangendo assim todos os aspectos dos ensinamentos externos, internos e secretos.

De Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche recebeu tesouros nyingma além de conselhos e instruções pessoais. De Kyabje Thinley Norbu Rinpoche recebeu a Iniciação das Três Raízes e instruções de Dzogchen de acordo com o texto O Estado Búdico Sem Meditação, de Dudjom Lingpa, e outros textos Ati. Também recebeu transmissões do 16º Karmapa, do 14º Dalai Lama, Kyabje Sakya Trinzen, Taklung Tsetrul Rinpoche e Sakya Chogyed Rinpoche.

     Sua Santidade o Dalai Lama aconselhou aos praticantes do budismo tibetano a não realizarem a prática de Shugden (também conhecido como Dholgyal) e, como a FPMT segue os conselhos de Sua Santidade e o apóia completamente, Lama Zopa Rimpoche solicitou ao Escritório Internacional da FPMT e ao Lama Yeshe Wisdom Archive que reúnam uma série de informações referentes a Shugden para que os centros e estudantes tornem-se amplamente informados sobre esse assunto.

Para obter informações mais detalhadas e conselhos de Sua Santidade o Dalai Lama sobre o tema (em inglês), clique aqui.

Conteúdo

De Sua Santidade o Dalai Lama:

• As três razões principais
• Conselho dado em Zurique, 2005
• Palestra dada na Segunda Conferência Internacional Gelugpa

Links para obter conselhos de outros Lamas importantes

Política da FPMT

Conselho de Lama Zopa Rimpoche:

• Extrato de uma carta a Lozang Yinpa, o secretário particular de Sua Santidade o Dalai Lama - Abril de 2001
• Extrato de uma palestra no Aryatara Institute, Alemanha - 7 de abril de 2001
• Conselhos pessoais dados a estudantes que questionavam o assunto

Livros disponíveis

De sua Santidade o dalai lama

As três razões principais

As três razões principais pelas quais Sua Santidade, o Décimo quarto Dalai Lama, aconselhou as pessoas contra o ritual de propiciação Dholgyal:

- Tal prática degenera os ensinamentos do Vasto e do Profundo do Budismo, onde nossos refúgios supremos são o Buda, o Darma e a Sanga. Embora os ensinamentos do Profundo do Buda baseiem-se nas Duas Verdades e nas Quatro Nobres Verdades, o apaziguamento ou propiciação Dhogyal, no grau em que são realizados pelos que fazem essa prática, degeneram a prática budista convertendo-a em devoção aos espíritos.

- Isso vai de encontro à abordagem não sectária de Sua Sanidade o Dalai Lama, em especial dentro das tradições do budismo tibetano. Sua Santidade pratica ensinamentos de outras tradições como Nyingma, Sakya e Kagyu simultaneamente com as práticas da tradição Gelugpa, e encoraja todos a fazerem o mesmo. Contudo, a prática de Dhogyal é extremamente sectária.

- O espírito de Dholgyal tem uma longa história de atitude antagônica com relação aos Dalai Lamas e o Governo do Tibete, que remonta ao tempo do Quinto Dalai Lama. Ao longo desse período, tem gerado controvérsias nas tradições Gelugpa e Sakya. Na realidade, o Grande Quinto Dalai Lama e o Grande Décimo terceiro Dalai Lama, assim como muitos outros proeminentes lamas Tibetanos, declararam categoricamente os efeitos prejudiciais dessa prática e desaconselharam a prática de propiciação de Dholgyal

Do site de Sua Santidade o Dalai Lama

"Alguns dentre vocês devem saber, outros não, de que na tradição tibetana existe a prática da deidade denominada Dorje Shudgen, e que alguns seguem essa prática, que consiste na veneração a essa deidade. Eu me oponho a essa prática porque ela vai de encontro aos meus princípios e aos princípios dos Dalai Lamas.

Tenho solicitado às pessoas que querem ter iniciação comigo que abandonem essa prática e essa deidade. As pessoas que desejarem manter suas práticas de Shugden não devem assistir a nenhum evento ou cerimônia nas quais a relação de professor-discípulo é estabelecida comigo. Isto é algo que cada um tem que decidir por si. Todos têm que cuidar disso por si mesmos. De meu lado, não desejo que esse relacionamento seja estabelecido se for o caso em que a pessoa esteja mantendo a prática de Shugden. Eu entraria em contradição com os compromissos que assumi com os Dalai Lamas anteriores, especialmente com o 5º Dalai Lama, e então peço que se houver alguém que pratique Shugden, que essa pessoa não assista às iniciações. Eu expliquei os motivos por que me oponho à veneração de Shugden e apresentei minhas fontes de maneira muito detalhada".

- Palestra de Sua Santidade o Dalai Lama em Zurique, 12 de agosto de 2005.

Para ler a palestra inteira (em inglês), clique aqui

A FPMT patrocinou Geshe Sherab Gyatso para traduzir a palestra dada por Sua Santidade o Dalai Lama na Segunda Conferência Internacional Gelugpa, Dharamsala, Dezembro de 2000 – para lê-la, clique aqui (a tradução também se pode ser encontrada no link www.dalailama.com)

Para ler outros Lamas importantes, como o Ganden Tri Rimpoche (líder da linhagem Gelugpa) aconselhando sobre esse assunto: www.tibet.com/dholgyal

Política da FPMT

Como a FPMT segue os conselhos de Sua Santidade o Dalai Lama, todos aqueles em serviço ou ensinando nos projetos e centros da FPMT não participam de práticas de Shugden.

Do Manual da FPMT:

Todas as pessoas que prestam serviço ou ensinam nos centros da FPMT ficam comprometidos a seguir os conselhos de Sua Santidade o Dalai Lama. Por exemplo, Sua Santidade proibiu a prática do então chamado protetor Do Gyel (Shugden); por isso, os professores ou os outros afiliados à FPMT não podem se engajar nessa prática.

De Lama Zopa Rimpoche, Diretor Espiritual da FPMT

Extrato de uma carta de Lozang Jinpa, secretário pessoal de Sua Santidade o Dalai Lama – Abril de 2001.

"O Conselho de Administração da FPMT fez há pouco uma política relativa à prática de Shugden. A FPMT não convidará ninguém que faça essa prática para atuar como professor residente ou como professor visitante. Claro que, às vezes, é difícil dizer se alguém omite que realiza essa prática. Por favor, informe Sua Santidade sobre isso".

Palestra dada no Instituto Lama Tzong Khapa, 
em 22 de outubro de 2000.
Rimpoche lê uma parte da carta que Ele estava escrevendo a Kyabje Trijang Rimpoche, dando explicações sobre as qualidades de Sua Santidade o Dalai Lama e sobre como nós podemos confiar no Seu conselho para não praticar Shugden. Também como praticar a devoção ao guru, e como abandonar aquela prática sem criticar o guru.

Extrato de uma palestra dada no Aryatara Institute, na Alemanha
7 de abril de 2001
"…Portanto, quero especificar um ponto extra, relativo à verificação habitual que é explicada nos ensinamentos. Gostaria de acrescentar que, se você estiver fazendo uma conexão de Darma nova com um mestre, observe com detalhes para ter certeza de que esse mestre não seja alguém contra Sua Santidade o Dalai Lama, particularmente com respeito à prática do ser denominado Dholgyel ou Shugden. Nesses dias, essa é uma análise a mais que deve ser feita. Dessa forma evitamos problemas no futuro..."

[Rimpoche começa a descrever como realizar a pratica de devoção ao guru sem criticar o guru].

Conselho pessoal dado aos alunos que questionaram esse assunto (em inglês):
http://www.lamayeshe.com/lamazopa/advicebook/practice/shugden.shtml

Livros Disponíveis

(em inglês)

The Worship of Shugden - Documents Related to a Tibetan Controversy
Dept of Religion and Culture, Central Tibetan Administration, Dharamsala, India.

A Brief History of Opposition to Shugden
Editado e compilado pelo The Dolgyal Research Committee, aos cuidados do Dept of Religion and Culture, Central Tibetan Administration, Dharamsala, índia.

The Shuk-Den Affair - Origins of a Controversy
Georges Dreyfus, Williams College, Fall 1999.
Narthang Publications, Narthang Buildling, Gangchen Kyishong, Dharamsala, HP, India.
(O ensaio principal está disponível para leitura em http://www.dalailama.com/page.149.htm)